পবিত্র রমজান ইবাদতের বসন্তকাল। মহান আল্লাহ মুমিন বান্দার একটি ফরজ আদায়ে ৭০ টি ফরজের সমপরিমাণ ছওয়াব দেন । আর একটি নফল আদায়ে একটি ফরজের সমপরিমাণ ছওয়াব দেন। তারাবির ২০ রাকাত নামাজ আদায় করা সুন্নতে মুয়াক্কাদা। আর এ বিধান নারী পুরুষ সকলের জন্যই ধর্তব্য । নি¤েœ নারী তারাবি নামাজ কোথায় পড়বে এ নিয়ে আলোচনা করা হলো :

বিশুদ্ধ হাদিসে রয়েছে, রাসুলুল্লাহ (সা.) যখন নারীদের মসজিদে না এসে ঘরে নামাজ আদায় করার নির্দেশ দেন, তখন একজন নারী সাহাবি রাসুল (সা.)-এর খেদমতে এসে বললেন, ইয়া রাসুলুল্লাহ! আমার মন চায় আপনার পেছনে নামাজ পড়তে, আমাকে অনুমতি দিন। রাসুলুল্লাহ (সা.) তদুত্তরে যা বললেন তার মর্ম হলো, আমি তোমার আগ্রহের মূল্যায়ন করি, তা সত্তে¡ও মসজিদে নববীতে এসে ৫০ হাজার রাকাতের সাওয়াব পাওয়া এবং আমার পেছনে নামাজ পড়া থেকে তোমার ঘরে একা নামাজ পড়াই উত্তম।

তাই রাসুল (সা.)-এর অবর্তমানে তাঁর প্রিয় সাহাবিরা বিশেষ করে হজরত ওমর ও আয়েশা (রা.) মহিলাদের মসজিদে যেতে নিষেধ করেছেন। যার অনুসরণে দেড় হাজার বছর পর্যন্ত কোনো আলেম নারীদের মসজিদে এসে নামাজ পড়ার জন্য উৎসাহিত করেননি এবং এর জন্য কোনো ব্যবস্থাও করেননি। (সহিহ বুখারি, হাদিস : ৮৬৯, মুসনাদে আহমাদ, হাদিস : ২৭০৯০)

নারীদের জন্য তারাবির নামাজ ও অন্য সব নামাজ ঘরে একাকি পড়াই শরিয়তের বিধান। এর বিপরীত করা ইসলামের মূল চেতনাপরিপন্থী। (আল বাহরুর রায়েক ১/৬২৭, রদ্দুল মুহতার ২/৪৬

রহমত, বরকত, নাজাত,। এ মাসের প্রতিটি দশকে আল্লাহ তায়ালার বিশেষ উপহার রোজাদারদের জন্য রেখে দিয়েছেন। রহমত বরকত শেষ হয়ে ২১ রমজানের মধ্য দিয়ে শুরু হলো নাজাতের বিশেষ দশদিন। নাজাতের অর্থই হচ্ছে পরিত্রাণ কিংবা মুক্তি। যেহেতু সিয়াম সাধনা তথা এবাদত বন্দেগীর মাধ্যমে বান্দা গুনাহ থেকে মুক্তি পান, পরকালে কঠিন শাস্তি তথা দোজখ থেকে মুক্তি পেয়ে থাকেন, এজন্যই মাহে রমজানকে নাজাতের মাস বলা হয়েছে।

মাহে রমজানের যত ফজিলত রয়েছে তার শেষ কথাই হচ্ছে নাজাত। এই একমাসে ইফতার, সাহরি, সিয়াম সাধণা, নামাজ দোয়া, এবাদত বন্দেগী, দান সদকা ও ভাল কাজের সফলতাই হচ্ছে মহান আল্লাহ পাকের সন্তুষ্টি তথা এই নাজাত। মাহে রমজানকে মহানবী (সা.) নিজেই রহমত, মাগফেরাত ও নাজাতের মাস বলে ঘোষণা দিয়েছেন। তিনি (সা.) বলেছেন, এটি এমন একটি মাস, যার প্রথম ভাগে আল্লাহর রহমত, মধ্যভাগে গুনাহের মাগফেরাত এবং শেষ ভাগে দোজখের আগুন থেকে মুক্তিলাভ রয়েছে।’ (মিশকাত)। হযরত হুযাইফা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসুলে করিম (সা.) এরশাদ করেছেন, যে ব্যক্তি শুধু আল্লাহ তা’আলার সন্তুষ্টির জন্য কালেমা পড়েছে সে জান্নাতে প্রবেশ করেছে এবং তার শেষ নিঃশ্বাসও কালেমার উপর হবে। যে ব্যক্তি কোনো দিন আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য রোজা রাখলো তার শেষ নিঃশ্বাসও সেটার উপর হবে এবং সে জান্নাতে প্রবেশ করবে। আর যে আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য সদকা করেছে তার শেষ নিঃশ্বাসও সেটার উপর হবে এবং সে জান্নাতে প্রবেশ করবে। (মুসনাদে ইমাম আহমদ ৯ম খÐ, ৯০ পৃষ্ঠা)।

মাহে রমজানের এই নাজাতের দিনগুলিতে এবাদত বন্দেগী করে, আল্লাহর কাছে ফরিয়াদ করে নিজের মুক্তি অর্জন করতে না পারলে সে প্রকৃত অর্থেই সবচেয়ে বড় দুর্ভাগা মুসলমান। কারণ, সে জীবনে এই মাহে রমজান আর নাও পেতে পারে, এটিই তার শেষ রমজান হতে পারে। তাই প্রত্যেক বান্দার উচিত এই সুবর্ণ সুযোগকে কাজে লাগানো। এক হাদিসে রয়েছে, হযরত জিবরাইল (আ.) এসে নবীজী (সা.) কে বললেন, ধ্বংস হোক ওই ব্যক্তি, যে রমজান মাস পাওয়ার পরও নিজের গুনাহ মাফ করে নিতে পারলো না। তখন নবীজী (সা.) বললেন, আমীন। (মুসতাদরাকে হাকেম)

তাই বান্দার উচিত পবিত্র রমজানের শেষ দশদিনে আগের যত গাফিলতি, ত্রæটি বিচ্যুতি রয়েছে তা দূর করে একাগ্রচিত্তে সিয়াম সাধনা করে আল্লাহ পাকের সন্তুষ্টি অর্জন করার মধ্য দিয়ে নাজাত প্রাপ্ত হওয়া। কোনোভাবেই যেন আমরা মাহে রমজানের মতো আল্লাহর শ্রেষ্ঠ নেয়ামতকে হেলায় শেষ করে না দেই। উম্মুল মুমেনিন হযরত আয়েশা সিদ্দিকা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যখন রমজানের শেষ দশক আসত তখন নবী করীম (সা.) তাঁর লুঙ্গি কষে নিতেন (বেশি বেশি এবাদতের প্রস্তুতি নিতেন) এবং রাতে জেগে থাকতেন ও পরিবার পরিজনকে জাগিয়ে দিতেন। (সহিহ বুখারী) আল্লাহ তাআলা এ মাসের প্রতি রাত্রে অসংখ্য জাহান্নামীকে মুক্তি দান করেন। সুতরাং আমাদের কর্তব্য, বেশি বেশি নেক আমল এবং তাওবা-ইস্তিগফারের মাধ্যমে নিজেদের এই শাহী ফরমানের অন্তর্ভুক্ত করা। এ প্রসঙ্গে অন্য হাদীসে হযরত জাবির রা. থেকে বর্ণিত হয়েছে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, অবশ্যই আল্লাহ তাআলা রমযান মাসে প্রতি ইফতারের সময় অসংখ্য ব্যক্তিকে জাহান্নাম থেকে মুক্তি দান করেন। প্রতি রাতেই তা হয়ে থাকে। সুনানে ইবনে মাজাহ, হাদীস-১৬৪৩, মুসনাদে আহমদ, হাদীস-২২২০২, তবারানী হাদীস-৮০৮৮. বায়হাকী ৩৬০৫ হযরত আবু হুরায়রা রা. বলেন, রমযান মাস লাভকারী ব্যক্তি যে উত্তমরূপে সিয়াম ও কিয়াম (রোযা, তারাবী ও অন্যান্য আমল) পালন করে-তার প্রথম পুরস্কার এই যে, সে রমযান শেষে গুনাহ থেকে ঐ দিনের মতো পবিত্র হয় যেদিন মায়ের গর্ভ থেকে ভূমিষ্ঠ হয়েছিল। মুসান্নাফে ইবনে আবি শায়বা, হাদীস-৮৯৬৬

সূত্র : আমাদের সময় ডটকম।

আরবিতে রোযাকে সাওম বলা হয়।সাওম অর্থ বিরত থাকা।পরিভাষায় সুবহে সাদিক থেকে নিয়ে সূর্যাস্ত পর্যন্ত রোযার নিয়তে সকল প্রকার পানাহারও কামাচার থেকে বিরত থাকাকে সাওম বা রোযা বলা হয়। সকল বালেগ,মুকীম ও সুস্থ মুসলিমের উপর রমযানের পুরো মাস রোযা ফরজ।

আতœশুদ্বির শ্রেষ্ঠ মাধ্যম হলো রোযা। রোযা মানুষকে সংযমী হিসেবে গড়ে তোলার পাশাপাশি আদর্শ সমাজ গঠনেও তাৎপর্যপূর্ণ ভ‚মিকা রাখে। সামাজিক জীবনেও রোযার গুরুত্ব অপরিসিম।

ইসলাম যে সাম্যের ধর্ম,রোযার মাধ্যমে তা প্রমাণিত হয়।ধনী-দরিদ্র,ছোট-বড় সবাই একসাথে তারাবিহর নামায আদায় করে,সাহরি খায়, ইফতার করে।এতে বিরাট সাম্যের ছবি ভেসে উঠে। রোযার মাধ্যমে একজন বিত্তশালী নিরন্নের ক্ষুধার যন্তনা অনুধাবণ করতে পারে।ফলে তার মাঝে গরীবদের প্রতি সহানূভ‚তি ও ভ্রাতৃত্ববোধ সৃষ্টি হয়।রাসুল (সা.) বলেছেন “রমযান মাস সহানুভ‚তির মাস।”

রোযা সমাজের অবহেলিত দিনমজুর মানুষের প্রতি উদারতা ও সদ্ব্যবহারের শিক্ষা দেয়।রাসুল (সা.)রমযান মাসে শ্রমিকের কাজ হালকা করার নির্দেশ দিয়েছেন। এছাড়া এ মাসে ধনীদের যাকাত-ফিতরা ও দান সদকার মাধ্যমে দরিদ্র-অভাবগ্রস্তদের আর্থিক উন্নতি হয়।

রোযা ধৈর্যধারণের শক্তি যোগায়।মহানবী (সা.) বলেছেন, রোযা ধৈর্যের মাস।আর ধৈর্যের প্রতিদান জান্নাত।ধৈর্য সামাজিক পরিমন্ডলে এক অনন্য মূল্যবোধ সৃষ্টি করে।ফলে সমাজে শান্তিও ইনসাফের পরিবেশ সৃষ্টি হয়।

রোযা নিয়মানুবর্তিতা ও শৃঙখলাবোধ শিক্ষা দেয়। রোযার মাসে নিদ্রিষ্ট সময়ে খাওয়া,ইফতার করা ,তারাবিহর নামায আদায় করা ইত্যাদী নিয়মানুবর্তিতার প্রশিক্ষণ হয়।ফলে রোযাদার সময়ের মূল্য অনুধাবণ করে দৈনন্দিন কার‌্যাবলী ঠিকমত পরিচালনা করতে সক্ষম হয়।

রোযার মাধ্যমে মানুষের নৈতিকতার বিকাশ সাধিত হয়। একজন রোযাদার ব্যক্তি সবসময় আল্লাহর স্মরণে থাকে।ফলে সে কোন অন্যায় -অশ্লিল কাজের প্রতি হাত বাড়াতে ভয় পায়।

রোযাদার যাবতীয় ঝগড়া-বিবাদ থেকে নিজেকে সংযত রাখে।ফলে সমাজে অনেক দ্বন্দ-কলহ থেকে পরিত্রপরিত্রাণ পায়। রোযা রাখলে পাকস্তলি পরিস্কার হয় এবং হজমশক্তি বৃদ্ধি পায়।তা সাস্তের জন্যে বিশেষ উপকারী।এতে স্বাস্তের উন্নতি ঘটে,মনোবলও সাহস বৃদ্ধি পায়।ফলে রোযাদার উৎসাহ -উদ্দিপনার সাথে সৎকাজে অংশগ্রহণ করতে পারে।

রোযার মাধ্যমে মানুষ ষড়রিপুর তাড়না থেকে মুক্তি পায়।যার ফলে রোযাদার লোভ-লালসা,কামনা-বাসনা ক্রোধ,নেশা,মিথ্যা,প্রতারণা এবং অশ্লীলতার চর্চা থেকে পূত পবিত্র হয়ে একটি সুন্দর ও আদর্শ জীবন লাভ করে।

আর আদর্শ জীবনের মাধ্যমে আদর্শ সমাজ গড়ে‌ ওঠে। সুতরাং আদর্শ সমাজ বিনির্মাণে রোযার গুরুত্ব অপরিসিম।

সূত্র : অামাদের সময় ডটকম।

শাওয়াল মাসের চাঁদ দেখা সাপেক্ষে আগামী ২৬ অথবা ২৭ জুন পবিত্র ঈদুল ফিতর পালিত হবে। সকাল সাড়ে ৮টায় রাজধানীর জাতীয় ঈদগাহ ময়দানে ঈদের প্রধান জামাত অনুষ্ঠিত হবে। তবে আবহাওয়া খারাপ থাকলে বায়তুল মোকাররমে সকাল ৯টায় ঈদের প্রধান জামাত অনুষ্ঠিত হবে।

রবিবার সচিবালয়ে ধর্ম মন্ত্রণালয়ের সভাকক্ষে আয়োজিত এক আন্তঃমন্ত্রণালয় বৈঠকে এ সিদ্ধান্ত নেওয়া হয়। বৈঠক শেষে ধর্মমন্ত্রী মওলনা অধ্যক্ষ মতিউর রহমান সাংবাদিকদের এসব তথ্য জানান। এ সময় ধর্মমন্ত্রণালয়ের সচিব এমএ জলিল উপস্থিত ছিলেন।

ধর্মমন্ত্রী বলেন, ‘ঈদের জামাতে রাষ্ট্রপতিসহ মন্ত্রীরা অংশগ্রহণ করবেন। এছাড়া বাংলাদেশে অবস্থানরত কূটনীতিবীদদের এ জামাতে অংশ নিতে ধর্মমন্ত্রণালয়ের পক্ষ থেকে আমন্ত্রণ জানানো হবে।’

তিনি আরও বলেন, ‘ঈদের জামাতের সার্বিক নিরাপত্তার বিষয়টি দেখবে ঢাকা মেট্রোপলিটন পুলিশ (ডিএমপি) এবং  ঈদের নামাজের ব্যবস্থাপনার দায়িত্বে থাকবে ঢাকা দিক্ষণ সিটি করপোরেশন।’

সাংবাদিকদের এক প্রশ্নের জবাবে অধ্যক্ষ মতিউর রহমান বলেন, ‘ঈদের দিনের নিরাপত্তা বিধানে ঈদের জামাতসহ দেশের সব জায়গায়  কয়েক স্তরের নিরাপত্তা বলয় তৈরি করা হবে। এ বিষয়ে কার্যকর পদক্ষেপ গ্রহণ করবে বিভিন্ন আইন-শৃঙ্খলা বাহিনী ও গোয়েন্দা সংস্থা।’

মুসলিমের পূর্ণাঙ্গ জীবন বিধান হচ্ছে আল কোরআন। আল্লাহর কালাম ও আদেশ নিষেধ বর্ণিত হয়েছে কোরআন পাকে। এর মাধ্যমে আল্লাহ তাআলা মানুষকে আইন ও জীবন ব্যবস্থা দিয়েছেন। আর এ কোরআন নাজিল হয়েছে মাহে রমজানে। এ সম্পর্কে রাব্বুল আলামিন বলেছেন, ‘রমজান মাসে কোরআন নাজিল করা হয়েছে। এতে রয়েছে মানুষের জন্য হেদায়াত এবং পথ চলার নির্দেশিকা ও সত্য-মিথ্যা পার্থক্য করার সুস্পষ্ট দলিল।’ –(সূরা বাক্বারা-১৮৫)

কোরআন পাঠে অশেষ নেকি লাভ হয়। আর রমজান মাসে কোরআন তেলাওয়াতে সওয়াবের পরিমাণ আরো অনেক বেশি। পবিত্র এই গ্রন্থকে যত্ন করে রেখে দিলে কিংবা সুন্দর গিলাফ পরিয়ে আলমারির তাকে সাজিয়ে রাখলে হেদায়াত পাওয়া যাবে না। কোরআনকে বুঝতে হবে এবং তা থেকে জীবনের সব ক্ষেত্রে রাব্বুল আলামিন প্রদত্ত বিধান খুঁজে নিতে হবে। সুতরাং হেদায়াত পেতে হলে আমাদের নিয়মিত কোরআন পাঠ করতে হবে।

কোরআন নাজিল করা প্রসঙ্গে সূরা ক্বদরে আল্লাহ তাআলা বলেছেন, ‘আমি এই কোরআন ক্বদরের রাতে নাজিল করেছি।’ এ ক্বদরের রাত হচ্ছে রমজান মাসে। বোখারি ও মুসলিম শরিফে বর্ণিত আছে- ‘হযরত জিবরাইল (আ.) রমজান মাসে প্রতি রাতে রাসূলকে (সা.) কোরআন শিক্ষা দিতেন। অপর এক বর্ণনায় এসেছে- ‘জিবরাইল (আ.) প্রতি বছর রমজানে একবার রাসূলে করিমের (সা.) কাছে কোরআন অবতীর্ণ করতেন। কিন্তু তাঁর ইন্তেকালের বছর দুবার রাসূলের (সা.) কাছে কোরআন পেশ করেন।’

রাসূল (সা.) রমজান মাসে ভাল করে কোরআন নিয়ে চিন্তা-ভাবনা ও গবেষণা করতেন। তিনি কোরআনের শিক্ষা ও এর অভ্যন্তরীণ সম্পদ আহরণ করতেন। অর্থ্যাৎ কোরআন নিয়ে সর্বাধিক ব্যস্ত থাকতেন তিনি। রাসূল (সা.) কোরআন মুখস্থ করতেন, মুখস্ত করা অংশ পুনরায় পড়তেন এবং স্মরণ শক্তিকে তাজা রাখতেন।

এই রমজানে মাসেই অন্যান্য কয়েকটি আসমানি কিতাব তথা আল্লাহর হেদায়েতের বাণী এসেছিল। এদিক থেকে রমজান হচ্ছে মহা কল্যাণ, পুরস্কার ও হেদায়েতে ভরা মওসুম। তাই রমজানে কোরআন পড়া ও শেখা আরো উত্তম। এ সম্পর্কে রাসূলে করিম (সা.) বলেছেন- ‘তোমরা কোরআন পড়। হাশরের দিন কোরআন নিজ সাথীদের জন্য সুপারিশ করবে।’ –(মুসলিম)

কোরআন পড়া বা পাঠ করার মানে শুধু তেলাওয়াত করা নয়, বুঝে শুনে পড়া দরকার । শুধু তেলাওয়াতে সওয়াব হবে। কিন্তু অর্থসহ কোরআন পড়া এবং সে অনুযায়ী আমল করলে ইহকাল ও পরকাল দুই জগতেই লাভবান হওয়া যাবে। আমাদের পূর্বের নেক পুরুষরা এক সঙ্গে ১০টি আয়াতের অর্থ, ব্যাখ্যা বুঝে এবং এলেম অর্জন করে এর ওপর আমল করা ব্যতীত অধিক আয়াত তেলাওয়াত করতেন না।

রাসূল (সা.) বলেছেন, তোমাদের মধ্যে সেই ব্যক্তি উত্তম যে কোরআন শিখে ও শিক্ষা দেয়।’ –(বোখারি)

এখানে শেখা এবং শিক্ষা দেওয়ার অর্থ শুধু পাঠ করা নয়, বরং আয়াতের অর্থ ও ব্যাখ্যা এর অন্তর্ভুক্ত। তাই শুধু কোরআন তেলাওয়াতের মধ্যে সীমাবদ্ধ থাকলে চলবে না। অর্থ ও ব্যাখ্যা বুঝে পড়তে হবে। কোরআন হচ্ছে আল্লাহর শিক্ষা ও চিরন্তন শাসনতন্ত্র। কোরআন এসেছে মানুষকে সহজ সরল পথ দেখাতে। কোরআন হচ্ছে অন্তরের শিক্ষা ও আলো এবং জ্ঞান ও দলিল।  

তেলাওয়াতের সময় নিম্নোক্ত বিষয়সমূহের প্রতি নজর দেওয়া উচিত-
যেখানে বসে কোরআন তেলাওয়াত করা হবে সে স্থান এবং শরীর পবিত্র থাকা। এখলাস এবং বিসমিল্রাহ সহকারে তেলাওয়াত করা। মনকে চিন্তামুক্ত করা এবং কেবলমাত্র কোরআনের প্রতি মনযোগী হওয়া। ধীরে সুস্থে কোরআন পড়া এবং যে আয়াতগুলো পড়া হচ্ছে সেগুলোর গভীর অর্থ চিন্তা। তাড়াহুড়ো করে শেষ না করা। জীবনের ওপর আয়াতের বাস্তব প্রভাব কি তা জানা। কোরআনের আয়াতের অর্থের ওপর গভীর আস্থা রাখা।

কোরআনের অর্থ, ব্যাখ্যা ও তাৎপর্য নিয়ে চিন্তা না করা আবদ্ধ অন্তর কিংবা তালাযুক্ত অন্তরের পরিচায়ক। রাব্বুল আলামিন আমাদের অন্তরকে খুলে দিন ও অর্থ বুঝে সহিহ শুদ্ধভাবে কোরআন তেলাওয়াতের তাওফিক দান করুন। -আমিন।

এতিম ও প্রতিবন্ধী শিশুদের প্লেটে ইফতার সাজিয়ে দিয়েই শেষ করেনননি, শিশুদের মুখে ইফতার তুলেও দিয়েছেন প্রধানমন্ত্রী শেখ হাসিনা। শনিবার (৩ জুন) প্রধানমন্ত্রীর সরকারি বসভবন গণভবনে যুদ্ধাহত মুক্তিযোদ্ধা, এতিম ও প্রতিবন্ধী শিশু এবং আলেম-ওলামাদের সম্মানে দেওয়া ইফতার অনুষ্ঠানে এমন একটি  দৃশ্য চোখে পড়ে।
সন্ধ্যায় গণভবন ব্যাংকোয়েটে ইফতার অনুষ্ঠান মঞ্চে প্রধানমন্ত্রী তার দুই পাশে দু’টি শিশুকে বসান। তাদের প্লেটে ইফতার তুলে দেন এবং খাইয়েও দেন। ইফতার করার পাশাপাশি শিশু দু’টির খোঁজ নেন, তারা ঠিক মতো খাচ্ছে কিনা।